भक्तिकाल के विवेचन में ‘प्रतिक्रिया’ और ‘प्रतिरोध’ के मानक

Abstract

प्रतिक्रिया और प्रतिरोध की दृष्टि से साहित्य के विवेचन के कारण आज हिन्दी आलोचना का स्वरूप बहुत कुछ राजनीतिक हो गया है । मार्क्सवादी आलोचना इस दिशा में कुछ अधिक सक्रिय रही है । इससे हिन्दी आलोचना के प्रशस्त विकास में बाधा उत्पन्न हुई है । सामान्यत: सभी महत्त्वपूर्ण आलोचकों ने भक्ति साहित्य का विवेचन किया है ।भक्ति काव्यधारा या भक्तिकाल के विवेचन के प्रसंग में प्रायः प्रतिक्रिया और प्रतिरोध जैसे मानकों का व्यवहार किया गया है । सामान्यतः सामंतवादी, जनोन्मुखी और इस्लामी--इन तीन परम्पराओं की पारस्परिक क्रिया-प्रतिक्रिया या प्रतिरोध के रूप में भक्तिकाव्य को विवेचित किया गया है । इससे व्याख्या कमजोर और एकांगी हो गयी है । चूँकि भक्ति-आन्दोलन एक सामाजिक-सांस्कृतिक आन्दोलन की अभिव्यक्ति थी इसलिए वह एक प्रतिक्रिया के रूप में भी सामने आयी थी । लेकिन प्रतिक्रिया या प्रतिरोध को लेकर बहुत दूर तक जाया नहीं जा सकता । विशेषतौर पर जब मामला कला और साहित्य का हो जब प्रतिक्रिया और प्रतिरोध के प्रतिमान अप्रांसगिक हो जाते हैं । अत: भक्तिकाव्य के विवेचन के प्रसंग में पुनर्विचार आवश्यक है ।